5 نيسان (إبريل)
اقرأ 1 صموئيل 1424 -- 16
سرعان ما واجه شاول اختبارا
آخر عندما جاءه صموئيل قائلا:
هكذا يقول رب الجنود، إني قد
افتقدت ما عمل عماليق بإسرائيل
... فالآن اذهب واضرب عماليق...
لا تعف عنهم (1 صموئيل
1:15-3). كان العماليقيون
كنعانيين من نسل عيسو وقد حاولوا
أن يضعوا العراقيل أمام إسرائيل
أثناء رحلتهم في البرية.
وقد نفذ شاول المهمة بنجاح
وعاد منتصرا. ويبدو أنه لم يكن
مدركا لطباعه الحقيقية عندما قال:
إني قد سمعت لصوت الرب وذهبت
في الطريق التي أرسلني فيها الرب
(20:15). ولكن شاول كان قد عفا عن
أجاج ملك كنعان، كذلك أخذ
الشعب من الغنيمة غنما وبقرا
أوائل الحرام [أي أول الأشياء
التي يجب إبادتها] لأجل الذبح
للرب (21:15). كم نحن معرضون
أن ننخدع بسهولة بالاعتقاد أننا
عندما نطيع فقط أجزاء معينة من
الكتاب المقدس، أو عندما نحقق
إنجازا كبيرا للرب، فحتى إذا
فشلنا في إطاعة بعض الأمور فإن
ذلك لن يؤدي إلى نتائج خطيرة -
على اعتبار أن الله سوف يسر بما
أنجزناه. ولكن صموئيل وبخ شاول
مرة أخرى قائلا: هوذا الاستماع
أفضل من الذبيحة ... لأن التمرد
كخطية العرافة ... لأنك رفضت كلام
الرب رفضك من الملك
(22:15-23).
لقد كان الشعب وأيضا شاول
مبتهجين بتقديم الحيوانات التي
استبقوها ذبائح للرب (21:15). فإن
شاول لم يكن عابدا للأوثان. وقد
فعل أشياء حسنة كثيرة وانتصر في
معارك عديدة، ولكنه كان مهتما
بإرضاء الشعب ونفسه أكثر من إرضاء
الرب. وقد اعترف بعد ذلك قائلا:
أخطأت ... لأني خفت من الشعب
وسمعت لصوتهم (24:15).
يرمز شاول إلى الإرادة الذاتية
التي نراها في طموح بعض القادة
السياسيين بل وأيضا المسيحيين.
إنه الإصرار على اتخاذ مسار
مستقل، ورفض الخضوع، واحتقار
التوبيخ. هذه هي النقطة التي تحطم
عندها عرش شاول. ولا تزال المصائر
الأبدية تتحطم عن نفس هذه النقطة
مع الذين يرفضون أن يخضعوا للمسيح
ويتخذونه ربا على حياتهم، مفضلين
بالأولى أن ينغمسوا في ملذاتهم
الشخصية.
لا يوجد شيء يؤدي إلى الانخداع
وتقسي قلب الإنسان أكثر من أن
يقول الإنسان أني "قبلت" المسيح
مخلصا لي، وفي نفس الوقت لا تكون
له الرغبة الصادقة في السماح له
باتخاذ طريقه في حياته. فليس هناك
شيئا اسمه طاعة جزئية. فمن
المستحيل أن أقول: "لقد فعلت كل
ما أمرني به الرب ما عدا كذا
وكذا". فمن الممكن أن يفعل
الإنسان العديد من الأشياء التي
تبدو جيدة وصحيحة، بل وأيضا
كتابية، وفي نفس الوقت يكون خارج
إرادة الله. فهذا هو أحد الأسباب
التي من أجلها يجب أن نعرف قصد
الله الكامل. فإننا لا نقدر أن
نعمله ما لم نعرفه أولا. فمن
الممكن أن تكون لنا ظاهريا بعض
الاعترافات الصحيحة، وأن نجتمع مع
بعض الأشخاص بالطريقة الصحيحة،
وأن نعتقد بعض المعتقدات الصحيحة،
وفي نفس الوقت نخفض داخليا مقاييس
القداسة إلى مستوى أسلوب حياتنا
الذي يعمل على إرضاء الذات ويرفض
التأديب الإلهي.
جربوا أنفسكم هل أنتم في
الإيمان [أي، متمسكون
بالإيمان وتظهر عليكم ثماره].
امتحنوا أنفسكم (2 كورنثوس
5:13).
إعلان عن
المسيح:
من خلال اسم داود (1 صموئيل
13:16) الذي يعني "المحبوب".
إن داود يرمز إلى الابن
الحبيب (مرقس 11:1).
أفكار من
جهة الصلاة:
اطلب من الرب الإرشاد في
تربية أبنائك (قضاة 12:13).
قراءة اختيارية:
أعمال 6
آية الأسبوع للحفظ:
1 تسالونيكي 5 : 15
